山東博物館基于豐富的藏品優(yōu)勢，集收藏、研究、社會教育三位一體，肩負(fù)著展示山東地區(qū)璀璨的古代文明、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、普及自然科普知識、進(jìn)行愛國主義教育的重任，是展示齊魯文明的窗口。

山東博物館開放時(shí)間：全年 周二-周日 09:00-17:00;全年 周一 全天不開放 ;中國法定節(jié)假日 09:00-17:00

山東博物館地點(diǎn)：山東省濟(jì)南市歷下區(qū)經(jīng)十路11899號

山東博物館團(tuán)購價(jià)格：108元起

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| 鎮(zhèn)館之寶 |

#1 紅陶獸形壺

大汶口文化時(shí)期

高21.6厘米，長22.4厘米

紅陶獸形壺

紅陶獸形壺

夾砂紅陶，通體磨光，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。器型圓面聳耳，拱鼻，張口，耳穿小孔，四肢粗壯，短尾上翹，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容積，四足立起可供加熱，使用方便，造型生動美觀，逗人喜愛，集實(shí)用與仿生藝術(shù)于一身，是大汶口文化獨(dú)有的器形，充滿了創(chuàng)造性的靈感，是新石器時(shí)代一件難得的陶器珍品。

#2 蛋殼黑陶杯

龍山文化時(shí)期

高17厘米，口徑11.7厘米

蛋殼黑陶杯

整器為兩部分套合，杯身作寬沿，直壁圜底，下承圓筒狀且兩端外侈的杯柄，上飾平行凹弦紋數(shù)周。該器以輪制而成，器壁薄如蛋殼(差不多就是0.2毫米厚，真的是佩服古人的能力)，表面烏黑光亮。是山東新石器時(shí)代考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，也是典型龍山文化的重要標(biāo)志。

#3 亞醜鉞

商代

通長32.5厘米，寬34.5厘米

亞醜鉞

方內(nèi)，雙穿，兩肩有棱，器身透雕人面紋，人面五官微突出，雙目圓睜，嘴角上揚(yáng)，口中露出城墻垛口似的牙齒，極富威嚴(yán)。因其口部兩側(cè)對稱地銘有“亞醜”二字，故得名“亞醜鉞”,是薄姑氏部族古老文明的珍貴遺留。

#4 甲骨文

商代

金字旁文字甲骨(左一豎排最后一字)

虹字甲骨(上半部中間豎排最后一字)

甲骨文是刻在龜甲或獸骨之上的文字，記錄了商代晚期王室占卜的相關(guān)內(nèi)容。此片是《甲骨文合集》中唯一一片帶金字旁文字的甲骨。另一片正面有一“虹”字，此字上邊的兩道弧當(dāng)是龍身，下端當(dāng)是龍頭，作二龍吸水，古人認(rèn)為龍出吸水即天晴。郭沫若先生認(rèn)為該骨面刻辭“蓋一代典禮習(xí)尚如是也”，其前后均未見，極其罕也。

#5 頌簋

西周

高30.1厘米，口徑24.2厘米

頌簋(器體)

隆蓋、圓腹、圈足，雙耳造型別具一格，狀如一變形龍首口吐祥云，雙耳下的垂珥與圈足下的三小足形狀相若，相映成趣。紋飾以竊曲紋為主紋，搭配使用瓦紋和垂鱗紋，繁簡呼應(yīng)，疏密有致。銘文篆刻工整秀麗，典雅規(guī)范。

頌簋(器蓋)

頌是西周一位顯赫的貴族，效命于周王室，頌簋上的銘文就記錄了周天子對頌的冊命過程：“在西周的一個(gè)清晨，周王在康昭宮冊命頌，令其掌管成周洛陽的倉庫等職務(wù)，并賜給他黑色的禮服、赤色的蔽膝和馬具等物品，以茲勉勵。頌接受了冊命，向周王進(jìn)獻(xiàn)瑾璋，以謝王恩”。之后，鑄造此簋，紀(jì)念此事并希望此份榮耀為后世子孫世代享用。

#6 魯國大玉璧

戰(zhàn)國

外徑32.8厘米，孔徑11.6厘米，厚0.6厘米

魯國大玉璧

玉料呈青碧色，半透明，油脂光澤。玉璧肉部內(nèi)、外緣各有一周廓，肉兩面紋飾相同，以兩組微凸起的绹索紋分隔成內(nèi)、中、外三層紋飾。內(nèi)、外兩層為陰線刻紋，中間以斜向交叉排列的蒲紋為地，其間淺浮雕飾排列均勻的谷紋。

魯國大玉璧

內(nèi)層為合首雙身龍紋，其間以三道绹索紋相隔成三組。外層為五組合首雙身龍紋，每組龍尾兩兩相交，紋飾布局緊密勻稱，繁縟精美，線條流暢，屬戰(zhàn)國玉璧中的精品，也是戰(zhàn)國玉璧中形制最大的一件。

#7 《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡

西漢

長簡長27.6厘米，寬0.5-0.9厘米

短簡長18厘米，寬0.5厘米

《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡

《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡

銀雀山漢墓簡牘包括四類書，第一類是兵書，第二類是論政論兵之書，第三類是數(shù)術(shù)書，其余歸入其它類。其中兵書數(shù)量最大，也最重要，尤其是《孫子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土，結(jié)束了關(guān)于孫子其人其書的千古論爭，意義重大。

#8 東平漢墓壁畫

漢代

東平漢墓壁畫

東平漢墓壁畫

東平漢墓壁畫

壁畫色彩艷麗，特點(diǎn)鮮明，內(nèi)容題材豐富，保存完好。東平彩畫是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)水平最高的漢代壁畫，填補(bǔ)了山東地區(qū)漢代壁畫墓的空白，對于漢代喪葬制度、民間生活習(xí)俗、中國繪畫史等方面具有極高的研究價(jià)值。

#9 九旒冕

明代

通高18厘米，長49.4厘米，寬30厘米

九旒冕

冕(miǎn)一般由冠武、綖板、旒、充耳等幾大部分組成。魯王朱檀的這件九旒(liú)冕的冠胎用細(xì)竹絲編制。上面的木板叫做綖板，前后懸掛著五彩玉珠，即九旒，為赤、白、綠、黃、黑五色玉石珠;板下有玉衡，衡兩端有系繩孔，下各懸一充耳，為青玉圓珠。

九旒冕是目前我國唯一一件存世的明初冕冠實(shí)物，可以說填補(bǔ)了歷史文物的空缺，具有極高的文物價(jià)值和研究價(jià)值。

#10《雙松圖軸》

清代

畫心縱201厘米，橫101厘米

鄭燮《雙松圖軸》

此畫是鄭板橋(鄭燮)中進(jìn)士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠(yuǎn)一近兩棵松樹意寓同學(xué)品格高潔，樹下有幾桿修竹，怪石蘭草，更是板橋擅長之筆。畫中長篇題記，講述了同學(xué)之間的情意，該作品書法繪畫俱佳，保存品相極好，是板橋難得一見的珍貴作品。

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